Pedro llego a las tres es un ejemplo de oracion

Escuchar la voz de Dios (audio) por Derek Prince

La historia de Pedro Chihuahua debe ser contada. Debe ser contada por una serie de razones, la primera es que nunca se ha hecho antes. La mayoría de los autores apenas han mencionado su nombre, si es que lo han hecho. Si han dicho algo sobre él, por lo general no ha sido un elogio. El libro Mission of Sorrows, se refiere a él como “un alborotador local”, una valoración interesante a la luz del hecho de que los que le conocieron le clasificaron de forma bastante diferente. Sin embargo, la clasificación de “alborotador” puede defenderse, como gran parte de lo que se escribe como historia, pero no sin una amplia interpretación. El calificativo de “alborotador” por sí mismo y sin un examen minucioso de la persona, la época y sus asociados, las culturas, los idiomas y las emociones de la época y la región, puede dejar al lector con una impresión totalmente equivocada del hombre.

Por último, la historia de Pedro Chihuahua debe ser estudiada y comprendida por quienes interpretamos la historia de la Pimería Alta. Dejar su historia fuera de esa historia sería tan imperdonable como excluir a Kino y sus asociados. Si bien es cierto que el padre Kino y los que le siguieron lograron cosas grandes y de gran alcance, no podrían haber hecho nada si Pedro y sus asociados no hubieran estado allí para interactuar. Un grupo es tan heroico como el otro, y heroicos fueron todos ellos. Me parece muy inapropiado examinar un periodo de veinticuatro horas de disturbios y asesinatos organizados con el telón de fondo de más de trescientos años de historia registrada y decir que estas personas no se llevaban bien entre sí. Se llevaban extraordinariamente bien teniendo en cuenta las enormes diferencias culturales y lingüísticas a las que se enfrentaban, obstáculos que han provocado conflictos mucho mayores entre otros grupos que los experimentados aquí. El levantamiento pima fue una pequeña mancha en la pacífica historia de dos pueblos que se llevaban tan bien que sus matrimonios mixtos crearon una nueva raza llamada mexicana.

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Capítulo 21 – La persona y la obra del Espíritu Santo

Digitalizado de la serie The Broadway Travellers, editado por Sir E. Denison Ross y Eileen Power, Pero Tafur: Travels and Adventures (1435-1439), traducido y editado con una introducción de Malcolm Letts (Nueva York, Londres: Harper & brothers 1926)

CAPÍTULO I: Salida de San Lucar.-El Conde de Niebla.-El ataque a Gibraltar.-Gibraltar.-Vuelta a San Lucar.-Cádiz.-La Costa de Berbería.-Ceuta. Málaga.-Cartagena.-Las islas Baleares.-El golfo de Lyon.-Una gran tormenta.-La Riviera.-Génova.

CAPÍTULO II: Génova.-Litigio con ciertos mercaderes.-San Lorenzo.-Posiciones genovesas en el extranjero.-Los habitantes-.Un levantamiento.-Sestri Levante. -Portavenere.-Spezia.-Lerici.-Pietrasanta.-Leghorn.-El barco tomado por el Conde de Modica.-Niccolo Piccinino.-Pisa. Florencia.-Pistoia. Bolonia.-Papa Eugenio.-Ferrara.-Las letras de cambio.-Venecia.

CAPÍTULO III: Roma.-El papa Gregorio y los fieles.-Las murallas.-El Tíber.-El castillo de Santa Ángela.-El Vaticano.-El viejo San Pedro.-San Juan de Letrán.-Derecho de santuario.-Sancta Sanctorum.-Estatua de Marco Aurelio.-El Coliseo.-Edificios imperiales en el Palatino.-S. Maria Nuova.-S.Croce in Geruralemme.-S. Silvestro in Capite.-S. Maria Rotonda.-Columna de Trajano.-Arcos del triunfo.-S. Maria in Ara Coeli.-S. Maria Maggiore.-S. Prassede.-S. Pietro in Vincoli.-S..Anastasio alle Tre Fontane.-La miserable condición de la ciudad.-Los habitantes.-Bestias salvajes dentro de las murallas.

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Modest Mouse – Missed the Boat (Official Music Video)

Muchos santos nos han dado ejemplo de una vida de pobreza siguiendo a Jesucristo. También han sabido reconocer los rasgos del niño de Belén en los rostros de los pobres. El 30 de julio de 2002, en Guatemala, el Papa canonizó a san Pedro de Betancur, franciscano de tercer orden, fundador de la Orden de Belén, que, por su amor a Cristo, asumió la causa de los pobres.

Siendo aún muy joven, el muchacho cuidaba el rebaño de su padre, al que llevaba a los valles y playas de la isla. Este contacto con la naturaleza desarrolló en él la capacidad de asombro y la contemplación serena de Dios en la creación. Tras la muerte de su padre, Pedro dejó su trabajo de pastor para dedicarse al cultivo de la pequeña propiedad familiar. Un día escuchó a Fray Luis de Betancur, un pariente, hablar de América, de sus bosques y sus riquezas, pero también de los indios americanos y de los negros reducidos a la esclavitud. En su corazón nació una profunda compasión por estos desgraciados y el deseo de ir a evangelizarlos.

Gratificación diferida – Obispo T.D. Jakes

Hoy recibimos con gran alegría en nuestra Oficina de Comunicaciones de la Curia a P. Opeka, que llegó recientemente a Roma para recibir el Premio Van Thuan 2008, Solidaridad y Desarrollo. Este premio fue entregado el 10 de diciembre de 2008 por la Fundación San Mateo en la Solemne Celebración del 60º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que fue organizada por el Pontificio Instituto Justicia y Paz.

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Fue realmente emocionante, en primer lugar porque fue en el Vaticano, en la Santa Sede; luego también, porque el premio llevaba el nombre del Cardenal Van Thuan, que fue un extraordinario hombre de fe, de sufrimiento, de perseverancia y fue un ejemplo de la lucha y el combate de la Iglesia por la justicia y la paz; y además se entregó con motivo del 60 aniversario de la Declaración de los Derechos Humanos. Estas son tres razones. Una cuarta sería la presencia del Padre General junto a los Consejeros y miembros de la Curia. Esto supuso una gran alegría porque el premio es para todos los misioneros -de hecho hay muchos misioneros que hacen un trabajo extraordinario pero que a menudo no son reconocidos por los medios de comunicación.

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