Oracion de proteccion de toda la jerarquia planetaria y cosmica

Nuevo de Radiant Rose.

En astrología, los planetas tienen un significado diferente de la comprensión astronómica de lo que es un planeta. Antes de la era de los telescopios, se pensaba que el cielo nocturno estaba formado por dos componentes muy similares: las estrellas fijas, que permanecían inmóviles unas con respecto a otras, y los objetos móviles/”estrellas errantes” (griego antiguo: ἀστέρες πλανῆται, romanizado: asteres planetai), que se movían con respecto a las estrellas fijas en el transcurso de los años.

Para los antiguos griegos, que aprendieron de los babilonios -los primeros astrónomos/astrólogos-, este grupo estaba formado por los cinco planetas visibles a simple vista y excluida la Tierra, más el Sol y la Luna. Aunque el término griego planeta se aplicaba sobre todo a las cinco “estrellas errantes”, los Antiguos incluyeron el Sol y la Luna como las 7 Luminarias Sagradas/7 Cielos (a veces denominadas “Luces”,[1]) haciendo un total de 7 planetas. Los antiguos babilonios, griegos, persas, romanos y otros consideraban a los 7 planetas clásicos como dioses y les daban el nombre de sus 7 días de la semana. Hoy en día, los astrólogos mantienen esta definición de los 7 Planetas Clásicos.

Meditación para recibir protección de todo el Sistema Planetario y

“Cristo Jesús es la imagen del Dios invisible y el primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra; todo lo visible y todo lo invisible, Tronos, Dominaciones, Soberanías, Poderes – todas las cosas fueron creadas por medio de él y para él. Antes de que nada fuera creado, él ya existía, y mantiene todas las cosas en unidad. Ahora la Iglesia es su cuerpo, él es su cabeza. Como él es el Principio, fue el primero en nacer de entre los muertos, para ser el primero en todo; porque Dios quiso que toda la perfección se encontrara en él y que todas las cosas se reconciliaran por él y para él, todo lo que hay en el cielo y todo lo que hay en la tierra, cuando hizo la paz mediante su muerte en la cruz” Colosenses 1,15-20.

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Los más altos Coros de Ángeles que moran más cerca del Trono de Dios son los Serafines, los Querubines y los Tronos. Todos estos santos ángeles son espíritus puros de contemplación. Su santidad es tan intensa que la mente humana es incapaz de comprender sus niveles de adoración y participación en la Divinidad.

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La Oración es un acto excelente, pero su espíritu y su significado son más excelentes que su forma, del mismo modo que el espíritu humano es más excelente y más duradero que la forma. Pues la forma humana no permanece para siempre, pero el espíritu sí. Del mismo modo, la forma de La Oración no permanece, pero sí su significado y su espíritu.

Según el Instituto de Estudios Ismailíes, “en la literatura mística, como los escritos de al-Tirmidhi, Abd al-Razzaq e Ibn Arabi (m. 1240), [Qutb] se refiere al ser humano más perfecto que se considera el líder universal de todos los santos, mediador entre lo divino y lo humano y cuya presencia se considera necesaria para la existencia del mundo”.

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Los sufíes definen a Qutb como la conjunción del eje magnético del cosmos y el eje espiritual de la conciencia humana. Cuando se necesita un renovador de la Vía, el campo de sabiduría de Qutb puede aparecer como una persona. Trabajando profundamente en el río de los acontecimientos humanos, el Qutb a veces está oculto, a veces no, pero siempre es conocido por la comunidad de los santos. Como figura his-torica, el Qutb puede ser paralelo a los Avatares de la tradición védica.

ST. ORACIÓN MATUTINA DE SAN MIGUEL PARA LA ASTROLOGÍA

La astrología, definida vagamente como un método de correspondencias entre los acontecimientos celestes y la actividad en el ámbito humano, ha desempeñado un papel en casi todas las civilizaciones. Su papel en la época helenística tardía es de especial interés, sobre todo debido a su compleja interacción con la filosofía griega, así como sus pretensiones en la vida de un individuo. Una carta horoscópica (también “carta astral”, “carta natal” u “horóscopo”) es una lista de posiciones planetarias sobre un fondo de signos zodiacales, dividida en regiones del cielo (con referencia a las estrellas nacientes y ponientes en el horizonte) en función de la hora y el lugar exactos de nacimiento. Estas cartas constituyen la base de la “astrología natal” o “gentilogía”, que se inició en Babilonia y se desarrolló posteriormente en las regiones helenizadas de habla griega.

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Dada la tensión dinámica resultante del encuentro de la filosofía griega con las religiones e ideologías egipcia, babilónica, persa y judía, y el “sincretismo” de las influencias transculturales, la época helenística proporcionó un terreno fructífero para el cultivo de lo que comenzó principalmente como un sistema mesopotámico de presagios celestes. Antes de la conquista de Alejandro, la práctica de la astronomía y la astrología en Babilonia era floreciente, pero aún no interesaba demasiado a los pensadores griegos. Se cree que los sacerdotes/astrólogos babilonios, especialmente Beroso, que se estableció en la isla de Cos, fueron los responsables de la introducción de la astrología en Grecia y sus alrededores. Platón menciona a los buscadores de presagios celestes en el Timeo (40c-d), mientras que el estudiante de Platón autor de la Epinomis allanó el camino para la aplicación de los estudios astronómicos a la piedad astral.

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