Oraculos del templo de apolo

Templo de Apolo Grecia

El Oráculo de Delfos fue uno de los personajes más importantes del mundo antiguo. El Templo y Santuario de Apolo en Delfos es un gran yacimiento arqueológico situado en la ladera del monte Parnaso, en el centro de Grecia, que visitan millones de personas cada año. Conozca cómo y qué visitar en este significativo lugar, por qué el Oráculo de Delfos era tan poderoso y por qué sus profecías siguen intrigándonos.

Para los antiguos griegos, Delfos era el centro del universo. Era un santuario religioso dedicado al dios Apolo, un lugar de encuentro de juegos y festividades para el mundo griego, y el hogar del Oráculo, o vidente, más famoso del mundo antiguo.

En la mitología griega, Zeus envió dos águilas para encontrar el centro del universo y se posaron en Delfos. Sabemos que era el centro del mundo griego por un Omphalos (u ombligo de Gea) que marca el lugar.

Delfos se encuentra en las laderas del monte Parnaso, en el centro de Grecia. Es uno de los mayores lugares que se conservan del antiguo mundo griego. Homero cuenta el mito de Apolo llegando a Delfos como un delfín.

¿Cuándo fue destruido el templo de Apolo?

El Templo de Apolo no sólo es un símbolo de la mitología de la antigua Grecia, sino que también proporciona una narración del papel de Delfos como centro de la religión griega y fuente de influencia internacional en virtud de las profecías que se expresaban a través de su Oráculo.

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El Templo de Apolo en la antigua Delfos se encuentra dentro de la extensión más amplia del Santuario de Apolo. El templo se consideraba sagrado para el dios Apolo, que dotó a determinados mortales del don de la profecía, uno de los cuales era el Oráculo de Delfos. El templo de Apolo se construyó con rocas carbonatadas y mármol y ocupaba la posición más central y prominente del santuario de Delfos. Es posible que la ubicación se eligiera para que la (Oráculo) Pitia pudiera inhalar los vapores que emanaban de la sima sagrada.

La historia física del Templo de Apolo, que dio lugar a la arquitectura dórica que observamos hoy, ha sido una historia de destrucción y reconstrucción. A lo largo de esta historia, el templo siguió siendo importante para la mitología porque se creía que el dios Apolo lo utilizaba como su hogar terrestre. En el templo de Apolo también se encontraba el Oráculo de Delfos, cuyas profecías alucinógenas eran buscadas, entre otros, por dirigentes y nobles. Otras ruinas de Delfos, igualmente significativas a su manera, pueden ser exploradas en otro post.

Para qué servía el templo de apolo

Pythia (/ˈpɪθiə/;[1] griego antiguo: Πυθία [pyːˈtʰíaː]) era el nombre de la gran sacerdotisa del Templo de Apolo en Delfos. En concreto, ejercía de oráculo y era conocida como el Oráculo de Delfos. Su título también fue históricamente glosado en inglés como the Pythoness[2].

Sin embargo, los detalles sobre el funcionamiento de la Pitia son escasos, faltan o no existen en absoluto, ya que los autores de la época clásica (siglos VI a IV a.C.) tratan el proceso como un conocimiento común sin necesidad de explicarlo. Uno de los principales relatos afirmaba que la Pitia pronunciaba oráculos en un estado de frenesí inducido por los vapores que surgían de una sima en la roca, y que decía sandeces que los sacerdotes interpretaban como enigmáticas profecías y las convertían en hexámetros dactílicos poéticos conservados en la literatura griega[10]. [Sin embargo, estudiosos como Joseph Fontenrose y Lisa Maurizio han puesto en tela de juicio esta idea y sostienen que las fuentes antiguas representan uniformemente a la Pitia hablando de forma inteligible y dando profecías con su propia voz[11].

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Templo de Apolo arquitectura

1.  El oráculo de Delfos era el más célebre de todos los oráculos de Apolo. Su nombre antiguo era Pytho, que es o bien de la misma raíz que πυθέσθαι, consultar, o bien, según el himno homérico sobre Apolo (185, &c.) derivado de πύθεσθαι, putrefaccionar, en referencia a la naturaleza de la localidad. Respecto a la topografía del templo de Apolo, véase Pausanias

Plut. De Εἰ ap.  Delph.). El techo interior del templo estaba cubierto por completo de guirnaldas de laurel (Aesch. Eum. 39), y sobre el altar se quemaba laurel como incienso. En el centro de este templo había una pequeña abertura (χάσμα) en el suelo de la que, de vez en cuando, salía un humo embriagador, que se creía que procedía del pozo de Cassotis, que se desvanecía en el suelo cerca del santuario

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(Paus. X.24 §5). Sobre esta sima se alzaba un alto trípode, en el que la Pitia, conducida al templo por los profetas (προφήτης), tomaba asiento cada vez que había que consultar el oráculo. El humo que salía de debajo del trípode afectaba a su cerebro de tal manera que caía en un estado de intoxicación delirante, y se creía que los sonidos que emitía en este estado contenían las revelaciones de Apolo. Estos sonidos eran cuidadosamente anotados por los profetas, y posteriormente comunicados a las personas que habían venido a consultar el oráculo (Diod. XVI.26;

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