Brujería magia y oráculos entre los azande pdf

La brujería azande y los oráculos en África

La brujería entre el pueblo Zande del norte de África Central es la magia utilizada para infligir daño a un individuo que es nativa de los pueblos tribales Azande. La creencia en la brujería está presente en todos los aspectos de la sociedad zande. Creen que es un poder que sólo puede transmitirse de padres a hijos. Para los azande, un brujo utiliza la brujería cuando siente odio hacia otra persona. La brujería también puede manipular la naturaleza para causar daño a la víctima del brujo. Los oráculos y los brujos determinan si alguien es culpable de usar la brujería contra otro aldeano. Entonces se crea más magia para vengar a la víctima y castigar al que cometió la transgresión.

La tribu africana de los azande se encuentra principalmente en los países africanos de Sudán del Sur, la República Centroafricana y el norte de la República Democrática del Congo[1]. La brujería rodea a la cultura zande y se cree que es la principal causa de enfermedades, muerte y cualquier otro suceso desafortunado que ocurra[2]. Se aferra a un órgano digestivo del cuerpo y la única forma de que se herede es que la descendencia del brujo sea del mismo sexo. Si un brujo es varón, entonces su hijo debe ser varón para heredar la brujería; del mismo modo, si una bruja es mujer, entonces su hijo debe ser mujer para que la brujería se transmita a su hijo[3]. La brujería es un poder psíquico que sólo puede usarse a corta distancia[3]. Debido a esto, los azande tienden a distanciarse de sus vecinos y a vivir más cerca de los oráculos. La brujería también puede utilizar la naturaleza para causar daño o incluso la muerte si el brujo lo permite. Puede manipular un animal como un búfalo para matar a alguien o hacer que una estructura como un almacén se derrumbe encima de alguien[2].

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¿Cuándo fue brujería Oráculos y magia entre los azande?

Brujería, oráculos y magia entre los azande es un estudio etnográfico, es decir, el estudio y registro sistemático de las culturas humanas, realizado por el antropólogo británico E.E. Evans-Pritchard. El estudio se publicó originalmente en 1937. En 1976 se publicó una versión abreviada con el mismo nombre.

¿Cuántos oráculos tienen los Azande?

En este libro se centra en los tres oráculos de los azande en Sudán. Estos son, en orden de importancia decreciente: el oráculo del veneno, el oráculo de las termitas y el oráculo de la tabla de frotar.

¿Cuál de los siguientes es un oráculo utilizado por los azande para identificar a una bruja?

¿Cuál de los siguientes es un oráculo utilizado por los azande para descubrir la identidad de las brujas? El oráculo de la tabla de frotar.

Brujería, oráculos y magia entre los azande ebook

Chase, Oscar G. “2. La lección de los azande”. Law, Culture, and Ritual: Disputing Systems in Cross-Cultural Context, Nueva York, EE.UU.: New York University Press, 2005, pp. 15-29. https://doi.org/10.18574/nyu/9780814745175.003.0006

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Chase, O. (2005). 2. The Lesson of the Azande. En Law, Culture, and Ritual: Disputing Systems in Cross-Cultural Context (pp. 15-29). Nueva York, EE.UU.: New York University Press. https://doi.org/10.18574/nyu/9780814745175.003.0006

Chase, O. 2005. 2. The Lesson of the Azande. Law, Culture, and Ritual: Disputing Systems in Cross-Cultural Context. Nueva York, EE.UU.: New York University Press, pp. 15-29. https://doi.org/10.18574/nyu/9780814745175.003.0006

Chase, Oscar G. “2. The Lesson of the Azande” In Law, Culture, and Ritual: Disputing Systems in Cross-Cultural Context, 15-29. New York, USA: New York University Press, pp. 15-29. Nueva York, EE.UU.: New York University Press, 2005. https://doi.org/10.18574/nyu/9780814745175.003.0006

Chase O. 2. La lección de los Azande. En: Law, Culture, and Ritual: Disputing Systems in Cross-Cultural Context. Nueva York, EE.UU.: New York University Press; 2005. p.15-29. https://doi.org/10.18574/nyu/9780814745175.003.0006

Para los azande, la brujería es siempre la respuesta a las preguntas planteadas.

El término brujería es un término de amplio alcance que abarca una gran variedad de prácticas. Las prácticas que hoy podríamos definir como “brujería” se han realizado durante muchos miles de años en todo el mundo sin ser etiquetadas con esos términos exactos. Durante la mayor parte de la historia de la humanidad, estas prácticas no se consideraban ni se definían como “brujería”, sino que eran simplemente prácticas religiosas y espirituales de la gente.

Imagínese vivir en un mundo de cazadores-recolectores, sin saber exactamente qué causaba las enfermedades, si iba a haber un invierno duro o si habría caza en abundancia para satisfacer las necesidades de la comunidad. La gente creó formas de buscar respuestas e interpretar los signos que podían explicar los acontecimientos o predecir el futuro. Como todas las tradiciones religiosas, estas prácticas han proporcionado y siguen proporcionando a la gente una sensación de seguridad, una forma de aliviar la ansiedad ante acontecimientos desconocidos, de asegurar el sustento o incluso de vengarse de quienes les han hecho daño.

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En todas las culturas, se cree que las brujas son individuos capaces de manipular el mundo natural por medios mágicos. Recordemos que en el capítulo 1 explicamos que la “magia” se refiere a los esfuerzos de una persona o grupo por cambiar su vida a través de medios sobrenaturales.

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