Cuáles son los primeros principios de los oráculos de Dios
Contenidos
“Si alguno habla, hable como oráculos de Dios; si alguno ministra, hágalo como de la capacidad que Dios le da: para que Dios sea glorificado en todo por Jesucristo, a quien sean alabados y dominados por los siglos de los siglos. Amén”. 1 Pedro 4:11.
Hay numerosos pasajes del Nuevo Testamento que enfatizan nuestra responsabilidad de predicar y enseñar el evangelio de Jesucristo (2 Timoteo 4:2-4; 1 Corintios 9:16; Marcos 16:15; 2 Timoteo 2:2, 24-26; Hechos 8:4). Hay instrucciones claras para que creamos el mensaje del Evangelio (Romanos 1:16; 1 Corintios 15:2; 2 Corintios 4:4; Efesios 1:13).
En el Nuevo Testamento, hay una serie de frases que se usan indistintamente y que describen el evangelio (Romanos 1:16; 1 Pedro 1:25). Jesús afirma que podemos conocer la verdad (Juan 8:32). La verdad es la “Palabra de Dios” (Juan 17:17). Es la “semilla incorruptible” (1 Pedro 1:22,23). Se le llama “la fe”. Se le llama “la doctrina de Cristo” (2 Juan 9) “la fe”, “toda justicia”, “los caminos rectos del Señor” y “la doctrina del Señor” (Hechos 13:8, 10, 12). En Samaria, Felipe predicó “las cosas que pertenecen al Reino de Dios” (Hechos 8:12) y al eunuco etíope le predicó “a Jesús” (Hechos 8:35). “Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en la justicia, a fin de que el hombre sea completo, enteramente preparado para toda buena obra “2 Timoteo 3: 16,17. Debemos manejar la palabra de verdad con exactitud (2 Timoteo 2:15).
Cómo se llega a ser un oráculo de Dios
Pablo consideraba que las Escrituras del Antiguo Testamento no eran impresiones que varios escritores tenían sobre Dios, ni simplemente un relato que citaba a Dios. Más bien, las Escrituras eran los oráculos1 de Dios: eran su discurso. Dios encomendó a los judíos sus oráculos, y así llevaron en las Escrituras su discurso original y continuo, de modo que la presencia inmediata de Dios acompañó a las Sagradas Escrituras. Así, Esteban declaró que Moisés recibió los oráculos vivos para dárnoslos (Hechos 7:38), y los escritores del Nuevo Testamento escribieron en tiempo presente: “La Escritura habla”.2 La presencia de Dios en Su Palabra es la esencia de la inspiración bíblica.
Una actitud burlona hacia la Escritura no debe nublar nuestra razón. Los que rechazan la idea de la inspiración deben rechazar a Dios, o rechazar la idea de que Dios se comunica con el hombre. Si no estamos dispuestos a rechazar a Dios o su comunicación, la única cuestión que queda es si la Biblia es realmente su Palabra inspirada, una cuestión que debería resolverse poniendo a prueba la Palabra, en lugar de poner a prueba a los escritores que deben estar -como nosotros- sujetos a sus milagros. La puesta a prueba de la Palabra no es competencia de este artículo, aunque sí lo es de casi todos los demás artículos de Biblia y Pala.
Oráculos de dios kjv
Es bueno estar en la Palabra de Dios, permitiendo que nos moldee y conforme a la imagen de Cristo. Es gran cosa que Dios nos haya encomendado, a nosotros que formamos su iglesia, sus preciosos oráculos.
Aquí en este texto se encuentra un sinónimo “llamativo” de las Sagradas Escrituras . . . “los oráculos de Dios”. Aparece tres veces en la Biblia. En nuestro texto el apóstol Pablo está enfatizando el gran privilegio, y para el caso, la gran responsabilidad que se les había dado a los judíos, pues Dios les había dado sus “oráculos”.
Zodhiates, en sus notas de estudio de la palabra, afirma que esta expresión, “oráculos”, está en el griego, ta logia, que significa “la declaración de Dios”. Continúa diciendo que “denota . . las manifestaciones históricas de la Palabra de Dios”. A los judíos Dios les encomendó la impresionante responsabilidad de registrar su Palabra, la historia dada de la propia voz de Dios. Una persona ha escrito con respecto a este término, “expresiones divinamente inspiradas”.
Así que la conclusión de todo esto es que las Sagradas Escrituras constituyen las mismas “expresiones” del Dios vivo. El Antiguo y el Nuevo Testamento, palabras santas dadas a los judíos creyentes y a los primeros discípulos de Cristo, conservadas para nosotros en nuestra Biblia.
¿Qué son los oráculos de Dios en Romanos 3?
Hay varios lugares en la Biblia que mencionan los oráculos de Dios. En el Nuevo Testamento, el término oráculos de Dios se refiere a la Palabra de Dios; en el Antiguo Testamento, a veces se refiere a una parte del templo. No todas las traducciones al español contienen la frase oráculos de Dios, por lo que depende de la versión que se lea.
La frase griega del Nuevo Testamento que a veces se traduce como “oráculos de Dios” es logion Theou (logion es la forma plural de logos). “Palabras de Dios” es una buena traducción. La KJV, ESV, NASB, y algunas otras versiones ponen “oráculos de Dios”. Esta es una buena traducción, también, siempre y cuando definamos oráculo adecuadamente.
En el uso moderno, la palabra oráculo suele referirse a una persona, concretamente a un sacerdote o médium a través del cual hablan los dioses o los espíritus. Un oráculo también puede ser el lugar donde el sacerdote o el médium recibe los mensajes divinos. Pero una definición más antigua de oráculo, y la que utilizan algunos traductores de la Biblia, es “un mensaje de Dios”. Los “oráculos de Dios” en el Nuevo Testamento son los mensajes o palabras de Dios. En Hechos 7:38, Esteban habla de cómo Moisés recibió “oráculos vivos para darnos”, una referencia a la naturaleza vivificante de la Palabra de Dios.