Iching fortune teller online
Con pocas excepciones, la siguiente bibliografía recoge la literatura en lengua inglesa directamente relacionada con el Yi Jing. Aunque dista mucho de ser exhaustiva, es una muestra significativa de obras relacionadas con el Yi Jing a todos los niveles, desde el académico hasta el popular. Se incluyen algunas obras en otros idiomas por su importancia histórica o porque no hay un equivalente en inglés. Por último, también se incluye una pequeña selección de libros fundamentales sobre la civilización china y sobre la filosofía de la adivinación.
Amor i ching
Aquí la mitología se convierte en leyenda. Alrededor del año 1050 a.C., según la tradición, el emperador Wen, fundador de la dinastía Zhou, duplicó los trigramas a hexagramas (figuras de seis líneas), numeró y ordenó todas las combinaciones posibles -hay 64- y les dio nombres. Escribió breves oráculos para cada uno de ellos que desde entonces se conocen como los “Juicios”. Su hijo, el duque de Zhou, un poeta, añadió interpretaciones gnómicas para las líneas individuales de cada hexagrama, conocidas simplemente como las “Líneas”. Se dice que, quinientos años después, el propio Confucio escribió comentarios éticos explicando cada hexagrama, que se denominan las “Diez Alas” (“ala”, es decir, en el sentido arquitectónico).
La versión arqueológica e histórica de este relato es mucho más turbia. En la dinastía Shang (que comenzó hacia el año 1600 a.C.), o posiblemente incluso antes, los adivinos aplicaban calor a caparazones de tortuga o a las escápulas de los bueyes e interpretaban las grietas que se producían. Muchos de estos “huesos de oráculo” -se han desenterrado cientos de miles- tienen hexagramas completos o los números asignados a los hexagramas incisos en ellos. Se desconoce por completo de dónde proceden los hexagramas o cómo se interpretaron.
Hexagrama del I ching
El I Ching o Yi Jing (chino: 易經, mandarín: [î tɕíŋ] (escuchar)), normalmente traducido como Libro de los Cambios o Clásico de los Cambios, es un antiguo texto de adivinación chino que se encuentra entre los más antiguos de los clásicos chinos. Originalmente un manual de adivinación en el periodo Zhou occidental (1000-750 a.C.), el I Ching se transformó en el transcurso de los Estados Guerreros y de los primeros periodos imperiales (500-200 a.C.) en un texto cosmológico con una serie de comentarios filosóficos conocidos como las “Diez Alas”[1] Tras pasar a formar parte de los Cinco Clásicos en el siglo II a.C., el I Ching fue objeto de comentarios eruditos y la base para la práctica de la adivinación durante siglos en todo el Lejano Oriente, y con el tiempo adquirió un papel influyente en la comprensión occidental del pensamiento filosófico de Asia oriental[2].
Como texto de adivinación, el I Ching se utiliza para una forma tradicional china de cleromancia conocida como adivinación I Ching, en la que se manipulan manojos de tallos de milenrama para producir conjuntos de seis números aparentemente aleatorios que van del 6 al 9. Cada uno de los 64 conjuntos posibles corresponde a un hexagrama, que puede consultarse en el I Ching. Los hexagramas están dispuestos en un orden conocido como la secuencia del Rey Wen. La interpretación de las lecturas encontradas en el I Ching ha sido discutida y debatida sin cesar a lo largo de los siglos. Muchos comentaristas han utilizado el libro de forma simbólica, a menudo para orientar la toma de decisiones morales según el confucianismo, el taoísmo y el budismo. Los propios hexagramas han adquirido a menudo un significado cosmológico y se han puesto en paralelo con muchos otros nombres tradicionales de los procesos de cambio, como el yin y el yang y el Wu Xing.
Adivinación I ching
El término I CHING significa “El libro de las mutaciones”. Este arte describe el presente de quien lo consulta. El I CHING busca un acercamiento a todo lo que sucede en nuestra vida y que está en constante cambio y mutación. Este arte milenario se remonta al año 1200 a.C. y se basa en un libro: un oráculo chino.
Dada su relevancia, al permanecer durante tanto tiempo entre las sociedades, es una práctica muy común en Oriente y Occidente. Cuenta la leyenda que un emperador chino, contemplando las estrellas y queriendo entender los deseos de los dioses, creó ocho símbolos que le ayudarían a conocer el sentido de la vida, y nuestro camino en ella. Cada uno de estos ocho símbolos se llama “trigrama” y si los interpretamos y combinamos entre sí, tendremos como resultado 64 hexagramas.La interpretación de estas figuras son las que darán respuesta a nuestras preguntas en la vida actual.Los 64 hexagramas o Gua (los símbolos de las líneas), representan y describen los diversos movimientos que experimentan las situaciones en nuestro camino. No son algo lineal y que se produzca de una manera determinada. Describen manifestaciones, formas en que los escenarios se nos presentan y muchas veces desaparecen. Esto nos mostrará algunas cuestiones de nuestra propia vida, para aprender, evolucionar y ser mejores seres humanos.Anuncios