Oraciones de bautizo de niño con el nombre de mateo

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Después de su bautismo, cuando Jesús salió del agua, se abrieron los cielos y vio que el Espíritu de Dios descendía como una paloma y se posaba sobre él. Y una voz del cielo dijo: “Este es mi Hijo amado, que me da mucha alegría” – Mateo 3:16-17 LBLA

Mientras que el enfoque de Mateo en el bautismo de Jesús es el cumplimiento de la voluntad y el carácter de Dios – para “llevar a cabo todo lo que Dios requiere” (Mateo 3:15) – Dios nos hace saber lo encantado que está con su Hijo que está queriendo honrar fielmente y servir obedientemente la voluntad de su Padre. Dios le dice a Jesús tres cosas que todos nosotros necesitamos oír de nuestros seres queridos. Son también palabras que debemos decir a los que amamos:

Dios digno, santo y fiel, quiero vivir con pasión obedeciendo tu palabra, reflejando tu carácter y ayudando a los que se resisten a seguirte a comprometerse plenamente contigo. Inspira esa pasión en mí a través de tu Espíritu y da energía a mi vida mientras busco vivir tu voluntad. Quiero que te sientas complacido y alabado por lo que vivo. Te lo ruego en el santo nombre de Jesús. Amén.

Oración de bautizo para una niña

Marcos, Lucas y Juan. A los cuatro Evangelios les siguen los Hechos de los Apóstoles, las Cartas de Pablo que comienzan con Romanos, las cartas católicas o universales que comienzan con Santiago y el Apocalipsis.

El Evangelio de San Mateo es uno de los libros más citados de la Biblia. Destacado especialmente por el Sermón de la Montaña de Jesús en los capítulos 5-7, Mateo es la fuente de las Bienaventuranzas (5:3-10) y del Padre Nuestro (6:9-13). Jesús enuncia la Regla de Oro en el Sermón de la Montaña (7:12). Cristo reafirma la Ley de Moisés (5:17) y los Mandamientos de Dios (19:17-19). Conocido como la Gran Comisión, el Evangelio concluye con la llamada de Jesús a los Apóstoles, “para que hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que os he mandado” (28:19-20).

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El Evangelio de Mateo es especialmente importante porque es uno de los dos Evangelios escritos originalmente por un Apóstol (el otro es el Evangelio de Juan). Es posible que el Evangelio de Mateo se escribiera en Antioquía, Siria, una de las primeras sedes del cristianismo. De hecho, los Hechos de los Apóstoles (11:26) recogen que los seguidores de Jesús se llamaron por primera vez cristianos en Antioquía.

Lección de bautismo huevo duro

Para comprender mejor la palabra “bautismo” en la Biblia, tenemos que trazar un patrón de diseño que recorre toda la Biblia. Los patrones de diseño son imágenes, ideas o eventos repetidos que se entrelazan a través de diferentes historias en la historia bíblica. Son la principal forma en que los autores bíblicos unifican los cientos de relatos de la Biblia. Y cada patrón desarrolla un tema central que conduce a Jesús.

El patrón de diseño que vamos a trazar aquí es el de Dios proporcionando la salvación a su pueblo a través de las aguas. Este tema de la salvación a través de las aguas conduce a las historias del bautismo de Jesús y al desarrollo del bautismo en el cristianismo primitivo.

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El Génesis 1 nos ofrece un retrato fundamental del mundo. Dios pone orden en el caos mediante actos de separación. En la primera página de la Biblia hebrea, el Espíritu de Dios se cierne sobre las oscuras y cósmicas aguas “salvajes y baldías” (en hebreo, tohu va vohu) que hacen imposible la vida y las comunidades humanas. Dios separa las aguas oscuras y caóticas, y crea un espacio donde la vida puede florecer (Génesis 1:1-2).

Enseñar el bautismo al jardín de infancia

Las divisiones sobre el bautismo se hacen más evidentes cuando se habla de los destinatarios adecuados del sacramento. La mayoría de los evangélicos estadounidenses sólo bautizan a los que han profesado verbalmente su fe. Sin embargo, muchos cristianos siguen la práctica mayoritaria de la historia de la Iglesia y administran la ordenanza a los adultos y a sus hijos lactantes.

El Nuevo Testamento no nos ordena en ninguna parte bautizar a los bebés, pero tampoco lo prohíbe en ninguna parte. Reconociendo este hecho, ofreceremos un breve caso para el bautismo de infantes con la esperanza de entender por qué es practicado por muchos cristianos.

En primer lugar, en el Antiguo Testamento, no hay una cronología estándar para la fe y la circuncisión. Abraham fue circuncidado después de profesar la fe (Génesis 17:22-27), pero Isaac fue circuncidado antes de su confesión (21:4). La fe en el Señor era necesaria en ambos casos para apropiarse de todos los beneficios que la circuncisión promete, pero la administración de la señal y el sello no estaba ligada al momento de su fe. La circuncisión y el bautismo están vinculados (Col. 2:8-15), por lo que el bautismo, al igual que la circuncisión, no tiene por qué estar ligado al momento de la profesión.

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