Oracion al gato negro a las 12 de la noche

Bons song

Tutankamón (/ˌtuːtənkɑːˈmuːn/, egipcio antiguo: twt-ꜥnḫ-jmn), pronunciación egiptológica Tutankamón (/ˌtuːtənˈkɑːmɛn/)[6] (c.  1341-1323 a.C.), a veces conocido como el rey Tut, fue un faraón egipcio, el último de su familia real en gobernar durante el final de la XVIII Dinastía (gobernada entre 1332 y 1323 a.C. en la cronología convencional) del Reino Nuevo de la historia de Egipto. Se cree que su padre es el faraón Akenatón, identificado como la momia hallada en la tumba KV55. Su madre es la hermana de su padre, identificada mediante pruebas de ADN como una momia desconocida denominada “La Dama más joven” que se encontró en la KV35.[7]

Tutankhamón subió al trono a los ocho o nueve años de edad bajo el visir sin precedentes de su sucesor final, Ay, con quien podría haber estado emparentado. Se casó con su hermanastra paterna Ankhesenamun. Durante su matrimonio perdieron dos hijas, una a los 5-6 meses de embarazo y la otra poco después de nacer a término[8]. Se cree que sus nombres -Tutankhatón y Tutankhamón- significan “Imagen viva de Atón” e “Imagen viva de Amón”, siendo sustituido Atón por Amón tras la muerte de Akenatón. Un pequeño número de egiptólogos, entre ellos Battiscombe Gunn, creen que la traducción puede ser incorrecta y acercarse más a “La-vida-de-Aten-es-agradable” o, como cree el profesor Gerhard Fecht, se lee como “Uno-perfecto-de-la-vida-es-Aten”.

Canción de Blanco

Si llevas mucho tiempo en el mundo del folclore, seguro que has oído hablar de la hora de las brujas. En términos ocultistas, parece ser que es el momento en que las brujas (y los demonios) son más poderosos. A veces se la denomina “hora de las campanadas”.

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La frase también tiene usos en distintos ámbitos. Así, la hora en que tu bebé llora todas las noches, o incluso la volatilidad del mercado de valores, se llama a veces la hora bruja. Mientras investigaba para este artículo, encontré muchos artículos de periódicos antiguos que utilizaban la expresión en relación con acontecimientos políticos.

Pero un breve artículo publicado en el Shields Daily Gazette de 1890 por Blackwood’s Magazine rebate la idea de la hora bruja. Para ellos, duraba mucho más. Según el artículo, “las brujas de antaño disponían de mucho más tiempo para sí mismas, claramente hasta el amanecer” (1890: 4).

El artículo rebate la idea de que las brujas “casi siempre se representan hoy en día huyendo a medianoche” por ser “una noción muy moderna” (1890: 4). Para ellos, las brujas huyen en realidad desde el atardecer hasta el amanecer. Dependiendo de la época del año, ¡podría ser un periodo bastante largo!

Vídeos musicales de Pitbull

Felisa Daskeo escribió en anthropology.knoji.com: “Los filipinos son muy supersticiosos, sobre todo los ancianos. Además, estas creencias tienen una gran influencia en su vida cotidiana. Mucha gente sigue creyendo que estas creencias supersticiosas pueden ayudarles a afrontar la vida; aunque a muchas nuevas generaciones no les afectan las creencias y las consideran sólo parte de las viejas costumbres. Muchos filipinos siguen aferrados a las prácticas, creencias y tradiciones tradicionales. Siguen fuertemente arraigados a las creencias supersticiosas que creen que pueden ayudarles a afrontar los sucesos y acontecimientos cotidianos. [Fuente: Felisa Daskeo, anthropology.knoji.com, 1 de octubre de 2012.]

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“Muchos filipinos siguen condimentando su vida con creencias supersticiosas que creen firmemente que podrían ayudarles a afrontar las actividades cotidianas, especialmente los acontecimientos más importantes de la vida, como casarse, encontrar trabajo y mudarse a una nueva casa. Para muchos filipinos, las creencias supersticiosas son cruciales a la hora de tomar decisiones y planificar un acontecimiento importante. Las creencias supersticiosas de los filipinos suelen consultarse sobre todo en ocasiones importantes como bodas, viajes, mudanzas, apertura de negocios, búsqueda de empleo y muchos otros acontecimientos importantes de la vida. –

Pitbull bon, bon

Nota del editor: Nos complace compartir con ustedes un cuento tradicional navideño, “El regalo de los Reyes Magos”, de O. Henry. Karen Leggett adaptó esta historia para VOA Learning English. El narrador fue Shep O’Neal. El productor fue Lawan Davis.

Un dólar y ochenta y siete centavos. Eso fue todo. Y sesenta centavos de ello en las piezas más pequeñas de dinero – peniques. Peniques ahorrados de uno en uno y de dos en dos negociando con los hombres del mercado que vendían verduras y carne. Negociando hasta que a uno le ardía la cara con el conocimiento silencioso de ser pobre. Della lo contó tres veces. Un dólar y ochenta y siete céntimos. Y al día siguiente sería Navidad.

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Della terminó de llorar y se secó la cara. Se paró junto a la ventana y miró con tristeza a un gato gris que caminaba junto a una valla gris en un patio gris. Mañana sería Navidad y sólo tenía un dólar y ochenta y siete céntimos para comprarle un regalo a su marido Jim. Llevaba meses ahorrando cada céntimo que podía, con este resultado.

Jim ganaba veinte dólares a la semana, que no dan para mucho. Los gastos habían sido mayores de lo que ella esperaba. Siempre es así. Había pasado muchas horas felices planeando comprarle algo bonito. Algo fino y raro, algo que estuviera cerca de merecer el honor de pertenecer a Jim.

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