Catecismo de la iglesia catolica la oración es una lucha

Nuestro Padre Catecismo de la Iglesia Católica

2849 Tal combate y tal victoria sólo son posibles mediante la oración. Por su oración, Jesús vence al tentador, tanto al comienzo de su misión pública como en la lucha final de su agonía. En esta petición al Padre celestial, Cristo nos une a su combate y a su agonía. Nos exhorta a la vigilancia del corazón en comunión con el suyo. La vigilancia es “custodia del corazón”, y Jesús ruega por nosotros al Padre: “Guárdalos en tu nombre”. El Espíritu Santo busca constantemente despertarnos a la vigilancia. Por último, esta petición adquiere todo su sentido dramático en relación con la última tentación de nuestra batalla terrena; pide la perseverancia final. “He aquí que vengo como un ladrón. Dichoso el que esté despierto”.

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Aclaro: se trata de la oración cotidiana con el Señor, en silencio, que muchos autores han denominado oración contemplativa. Y para ser dolorosamente claro sobre este punto, creo que esta oración contemplativa es una parte incontrovertible de la vida de un discípulo. Ninguna otra cosa basta.

Así como Cristo mismo se levantaba de madrugada y se iba a un lugar desierto a orar (Mc 1,35), el discípulo debe dedicar tiempo a buscar al Señor en la oración. San Pablo nos dice que “estemos siempre alegres y oremos sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:16-17), pero el Catecismo de la Iglesia Católica añade que “no podemos orar ‘en todo tiempo’ si no lo hacemos en momentos específicos, conscientemente dispuestos a ello” (CIC, 2697). Además, “se hace tiempo para el Señor, con la firme determinación de no desistir, por más pruebas y sequedades que se encuentren” (CIC, 2709).

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Hace varios años, asistí a un congreso católico en el que la Madre Superiora de las Esclavas del Corazón de Jesús, la Madre María Clara, daba una conferencia sobre los obstáculos a la oración. He vuelto muchas veces a esos apuntes para discernir cuál es exactamente el obstáculo con el que me encuentro en la oración.

Oración Ccc

“El drama de la oración se nos revela plenamente en el Verbo que se hizo carne y habita entre nosotros. Tratar de comprender su oración a través de lo que sus testigos nos anuncian en el Evangelio es acercarse al santo Señor Jesús como Moisés se acercó a la zarza ardiente: primero contemplarlo en oración, luego escuchar cómo nos enseña a orar, para saber cómo escucha nuestra oración” (CIC nº 2598).

Nuestro Santo Padre explicó que la Biblia describe a Jacob como un hombre astuto que obtiene cosas mediante el engaño. En cierto momento, Jacob emprende el regreso a su patria y se enfrenta a su hermano Esaú, a quien había robado la primogenitura (cfr. Gn 27). Mientras acampa cerca del río, Jacob se levanta en el transcurso de la noche y cruza el vado. Sin embargo, ocurre algo inesperado: Jacob es atacado de repente por un desconocido con el que lucha hasta el amanecer. Parece que no hay un claro vencedor en la contienda. Nos quedamos temporalmente con la identidad del rival de Jacob como un misterio. “Sólo al final -observó el Papa-, cuando la lucha haya terminado y ese “alguien” haya desaparecido, sólo entonces Jacob lo nombrará y podrá decir que había luchado con Dios”.

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La Iglesia católica sobre la oración

Aplastado entre el mortero y la maja de la vida, es fácil pensar que hay un grave problema con la oración: Dios. Cuando Dios no responde según nuestra voluntad, podemos sentirnos frustrados. Podemos sentir que nuestras oraciones flotan en la galaxia, demasiado insignificantes para llamar la atención del Creador. En medio de esta decepción, a menudo somos demasiado lentos para aceptar que el problema con la oración no es Dios, sino nosotros.

Yo solía pensar que la vida sería mucho más fácil si Dios respondiera a algunas oraciones más estratégicas, sólo un par de peticiones clave para recordarnos que Él nos escucha. Estaba convencido de que una sanación profunda aquí y allá añadiría sabor a la vida de la iglesia.

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Nuestra clase de la escuela dominical se reunió para orar desesperadamente la noche antes de la operación para extirpar un tumor del cerebro de Karen. La operación probablemente le impediría hablar durante mucho tiempo. Dirigiendo la oración, pedí a Dios que consolara a su marido, a su hija y a su familia en este momento de crisis, que ayudara a los cirujanos, que acelerara su recuperación y, si Él quería, que la sanara milagrosamente.

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