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Porque en verdad nuestro amante desea que el alma se adhiera a él con todo su poder, y que nosotros nos adhiramos a su bondad. Porque de todas las cosas que el corazón puede pensar, ésta es la que más agrada a Dios y la que más pronto aprovecha al alma.

Porque es tan precisamente amado por aquel que es el más alto, que esto sobrepasa el conocimiento de todos los seres creados. Es decir, no hay ser creado que pueda saber cuánto y cuán dulce y tiernamente nos ama el Creador.

y por eso podemos pedir con reverencia a nuestro amante todo lo que queramos, pues nuestra voluntad natural es tener a Dios, y la buena voluntad de Dios es tenernos a nosotros, y nunca podremos dejar de querer ni de amar hasta que lo poseamos en la plenitud del gozo.

Es la oración más excelente.

Juliana de Norwich (1343[nota 1] – después de 1416), también conocida como Juliana de Norwich, Dama Juliana o Madre Juliana, fue una mística y anacoreta inglesa de la Edad Media. Sus escritos, ahora conocidos como Revelaciones del amor divino, son las primeras obras en lengua inglesa de autoría femenina que se conservan, aunque es posible que algunas obras anónimas hayan tenido autoras. También son las únicas obras en lengua inglesa de una anacoreta que se conservan.

Juliana vivió en la ciudad inglesa de Norwich, un importante centro comercial que también contaba con una vibrante vida religiosa. Durante su vida, la ciudad sufrió los efectos devastadores de la peste negra de 1348-1350, la revuelta de los campesinos (que afectó a gran parte de Inglaterra en 1381) y la supresión de los lolardos. En 1373, a la edad de 30 años y tan gravemente enferma que creía estar en el lecho de muerte, Juliana recibió una serie de visiones o representaciones de la Pasión de Cristo. Se recuperó de su enfermedad y escribió dos versiones de sus experiencias, la primera de las cuales se completó poco después de su recuperación; una versión mucho más larga, hoy conocida como el Texto Largo, se escribió muchos años después.

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Comienza diciendo estas palabras como las diría Julián: ¡Dios se deleita en mí! ¡Dios se complace en mí! ¡Dios se complace en mí! Julián muestra que Dios ama a todos los que son fieles tanto cuando están demasiado ocupados como cuando tienen “tiempo” para ser conscientes de Dios.

Julián estaba convencido de que se puede experimentar a Dios en cualquier cosa que se esté haciendo. Sabía que la oración no es un proceso complicado, separado de la vida cotidiana. Como Hildegarda, Juliana estaba centrada en la creación y veía la totalidad en los seres humanos, la naturaleza y Dios. Y como Hildegarda, estaba atrapada en la oración mística y representaba la “gloria de Dios plenamente viva”. Juliana tenía un sentido abrumador de la centralidad de Dios, su creador y guardián, que era su amor eterno, su gozo y su dicha.

Se sabe muy poco sobre los aspectos externos de la vida de Juliana. Pero ella se conoce a sí misma en la íntima relación de una criatura amada y un Creador amoroso. En su libro Showings (Revelaciones del Amor Divino) compartió las experiencias que tuvo de Dios. Esta vibrante mujer, Julian, es conocida sólo por sus poderosas palabras en este libro. Fue muy querida en su época y lo ha sido aún más en las últimas décadas. Nuestros tiempos se parecen mucho a los suyos.

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– … me vino a la memoria nuestra práctica habitual de la oración: cómo por nuestra ignorancia e inexperiencia en los caminos del amor gastamos tanto tiempo en peticiones. Vi que, en efecto, es más digno de Dios y más verdaderamente agradable a él que, por su bondad, oremos con plena confianza y, por su gracia, nos aferremos a él con verdadera comprensión y amor inquebrantable, que andar haciendo tantas peticiones como sean capaces nuestras almas.

– En esta dichosa Muestra de nuestro Señor, tengo entendimiento de dos cosas contrarias: la una es la mayor sabiduría que criatura alguna puede hacer en esta vida, la otra es la mayor locura. La mayor sabiduría es que una criatura haga según la voluntad y el consejo de su más alto y soberano Amigo. Este bendito Amigo es Jesús…

– Si en algún lugar de la tierra hay un amante de Dios que esté siempre a salvo, yo no sé nada de él, porque no me fue mostrado. Pero esto me fue mostrado: que al caer y levantarnos de nuevo somos siempre guardados en ese mismo precioso amor.

– Porque vi la propiedad de la misericordia, y vi la propiedad de la gracia: que tienen dos maneras de obrar en un mismo amor. La misericordia es una propiedad lastimosa que pertenece a la Maternidad en el amor tierno; y la gracia es una propiedad adorable que pertenece al Señorío real en el mismo amor.