Oracion y mañanitas para las mamas que ya no estan

Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe

No sé si se lo perdieron, pero anoche hubo ENORMES festivales en la Catedral Católica de San Fernando en San Antonio, TX, y en la Ciudad de México, México celebrando a la Virgen María. Flores, cantos, alabanzas, oraciones, adoración a la madre de Jesús. Cientos, tal vez miles de personas reunidas para cantar alabanzas a la Virgen (ironicamente ella ya no lo es, considerando a su hijo Santiago). En cualquier caso, ¿qué opinas?

Creo que los católicos ponen a Dios primero (normalmente *señala con el dedo a los curas católicos pederastas*), pero en este caso, es más que una fiesta religiosa. Los mexicanos veneraban a María no sólo porque el “milagro” ocurrió allí, sino también porque Nuestra Señora de Guadalupe es la patrona de México. Si Dios se apareciera a los humanos y realizara algún tipo de milagro, las celebraciones de Guadolupe no parecerían más importantes que las de Quanza comparadas con las celebraciones que tendrían lugar entonces, sin embargo. Por supuesto, mucha gente moriría después de ver la cara de Dios, pero bueno. xD

ORACIÓN AL CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA CON EL

Mostrar pie de foto de ExpandBy Grace Wong | grace.wong@langnews.com | PUBLICADO: 12 de diciembre de 2013 a las 12:00 a.m. | ACTUALIZADO: 6 de septiembre de 2017 a las 6:46 a.m.Las trompetas del mariachi hicieron sonar Las Mananitas mientras la procesión sacerdotal se dirigía hacia el lado derecho del altar en la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe en Hermosa Beach.

La congregación contuvo la respiración en el oscuro santuario, donde un gran cuadro cubierto por una lámina metálica estaba iluminado por unas pocas luces. Rosas frescas alfombraban la repisa de la hendidura donde estaba colgado el cuadro, y su olor sacarino impregnaba el aire.

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“Si hablas con un mexicano católico, se referirá a ella como ‘mi madre'”, dijo Mallett. “Esta imagen ha llegado a significar tanto en la vida de la gente. Han echado de menos su presencia. La gente va a la iglesia a rezar, y ella es una fuente de oración y devoción. Realmente se la ha echado de menos”.

La historia de Nuestra Señora de Guadalupe tiene su origen en México, donde un hombre llamado Juan Diego tuvo un encuentro sobrenatural con la Virgen María. Pero cuando se lo contó a su obispo, éste le pidió una prueba. Juan Diego pidió entonces a la Virgen María que le ayudara a demostrar al obispo que su encuentro había sido real, así que ella le indicó que recogiera algunas rosas, las colocara en su tilma, o túnica de campesino, y se presentara ante el obispo.

Misa dominical – 10 de julio de 2022

Diversos estudios han señalado la influencia de la religiosidad en el bienestar y el alivio ante trastornos físicos, mentales o emocionales. En particular, la oración y la meditación pueden provocar estados psicológicos que favorecen el desarrollo de actitudes, como el perdón y la aceptación, que aumentan el bienestar percibido y la sensación de control sobre la incertidumbre de la enfermedad (Koenig, 2009; Vess et al., 2009; Caixeta et al., 2012; Grossoehme et al., 2013; Torges et al., 2013). Estos elementos denominados espirituales no solo están relacionados con la creencia en Dios o con la práctica de una religión organizada, sino con la satisfacción con la propia vida. Así, pueden considerarse recursos adaptativos a la hora de analizar cómo las personas afrontan los problemas psicológicos (McConnell et al., 2006; Koenig, 2009; Rivera-Ledesma y Montero-López, 2014).

Otra técnica de neuroimagen es la resonancia magnética funcional (RMf), cuyo análisis se basa en la llamada señal dependiente del nivel de oxígeno en sangre (BOLD). Este análisis considera un principio neurofisiológico que afirma que cuando un individuo realiza una tarea cognitiva, como leer, mirar, oír o pensar, se presenta una cascada de actividad neuronal y metabólica en regiones cerebrales específicas. Esta actividad metabólica implica el aumento del flujo sanguíneo en esas regiones cerebrales específicas provocando cambios en sus niveles de oxígeno que modifican sus propiedades magnéticas; los cambios son detectados por el instrumento de resonancia magnética y luego descodificados como diferencias estadísticas en la actividad metabólica presentada a lo largo del cerebro. Por lo tanto, se supone que las regiones cerebrales con diferentes señales BOLD calculadas estadísticamente representan la función cerebral relacionada con el rendimiento cognitivo (para una explicación detallada de los principios de la RMf, véase Raichle, 2001; Jezzard y Ramsey, 2003). También se puede evaluar la conectividad cerebral funcional. Esta conectividad asume una dependencia temporal entre eventos neurofisiológicos espacialmente remotos; una dependencia estadística entre las señales BOLD detectadas en diferentes regiones cerebrales se mide aplicando coeficientes correlacionales. Así, el análisis de la conectividad funcional permite identificar regiones cerebrales cuyas funciones están relacionadas mientras se realiza una tarea cognitiva (van den Heuvel y Hulshoff, 2010; Filippi et al., 2013).

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Mañanitas Guadalupanas Parte I

Me costaba mucho trabajo sacarme de mis cobijas calientitas en las que estaba acurrucada, pero por el bien de la tradición y para mantener contentos a mis padres, me preparaba para ir. No ayudaba el hecho de que nuestra parroquia no estuviera conectada a un colegio, así que yo era el único niño de mi edad que asistía, lo que me hacía sentir que nuestra familia era probablemente demasiado católica.

Mis padres llevaban la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe a la iglesia para bendecirla, junto con las rosas rojas. Una vez en misa, no podía evitar ponerme a cantar porque las baladas cantadas a Nuestra Señora de Guadalupe por el mariachi, acompañado por la congregación, eran tan irresistibles que podían convertir a cualquier adolescente gruñón en uno agradable. Las letras cantadas a Nuestra Señora de Guadalupe en español me hacían olvidar el madrugón mientras cantaba feliz en el idioma que nunca tuve la oportunidad de hablar en la escuela o fuera de casa.

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Este día de fiesta se sentía como en casa para mí. Las niñas se vestían con trajes tradicionales mexicanos y llevaban el pelo trenzado con cintas entrelazadas a ambos lados. Me encantaba mirar alrededor de mi parroquia y ver la respuesta de la comunidad abrazando un día tan especial para la comunidad hispana. No se trataba sólo de los tamales que podían disfrutar después; era un deseo genuino de vivir juntos la experiencia de honrar a María de esta manera.

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