Hechiceria magia y oraculos entre los azande pdf

Creencias de brujería entre los azande:

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Una versión abreviada del estudio antropológico de 1937 sobre los azande del sur de Sudán, cuyas ideas teóricas han demostrado ser cada vez más influyentes entre los antropólogos y otros Leer más

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Reseñas editoriales “Seguramente no es necesario comentar este clásico de la antropología a estas alturas, pero sigue siendo uno de los textos más maravillosamente escritos y útiles de todos los tiempos”-Misty L. Bastian, Franklin & Marshall College “Clásico. El libro más importante escrito sobre el tema. A los estudiantes les encanta”-Paige West, Winthrop College “Estudio importante y clásico”-Larry Nasper, Columbia College, Chicago “Clásico intemporal”-Anne Woodrick, University of Northern Iowa “Una descripción detallada y vívida de la brujería y los rituales relacionados con ella”-Prema Ghimire, Hartwick College Acerca del autor El difunto Edward E. Evans Pritchard fue profesor de antropología social en la Universidad de Oxford.

¿Cuál es el papel de la brujería entre los azande?

Entre los azande, la brujería se considera un gran peligro. Creen que la brujería puede ser hereditaria y que una persona puede ser bruja, causando daños a otros, sin darse cuenta de su influencia. Debido a este peligro, los medios eficaces para diagnosticar la brujería son, para ellos, vitales.

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¿Cuántos oráculos tienen los Azande?

En este libro se centra en los tres oráculos de los azande en el Sudán. Estos son, en orden de importancia decreciente: el oráculo del veneno, el oráculo de las termitas y el oráculo de la tabla de frotar.

¿Qué tipo de adivinación utilizan los Azande?

La adivinación por oráculo “objetivo” caracteriza el sistema social azande tan claramente como la adivinación profética caracteriza a los dinka. En ambas sociedades la adivinación está claramente estratificada, en el sentido de que se atribuye mayor fiabilidad a los pronunciamientos de una fuente que a los de otra.

Oráculos de brujería y magia entre los azande editor

La brujería entre el pueblo Zande del norte de África Central es la magia utilizada para infligir daño a un individuo que es nativa de los pueblos tribales Azande. La creencia en la brujería está presente en todos los aspectos de la sociedad zande. Creen que es un poder que sólo puede transmitirse de un padre a su hijo. Para los azande, un brujo utiliza la brujería cuando tiene odio hacia otra persona. La brujería también puede manipular la naturaleza para hacer daño a la víctima del brujo. Los oráculos y los brujos determinan si alguien es culpable de utilizar la brujería sobre otro aldeano. Entonces se crea más magia para vengar a la víctima y castigar al que ha cometido la transgresión.

La tribu africana de los azande se encuentra en gran parte en los países africanos de Sudán del Sur, la República Centroafricana y el norte de la República Democrática del Congo[1] La brujería rodea a la cultura zande y se cree que es la principal causa de las enfermedades, la muerte y cualquier otro acontecimiento desafortunado que se produzca[2], y la única forma en que puede heredarse es si la descendencia del brujo es del mismo sexo. Si un brujo es varón, entonces su hijo debe ser varón para heredar la brujería; del mismo modo, si una bruja es mujer, entonces su hijo debe ser mujer para que la brujería se transmita a su hijo[3] La brujería es un poder psíquico que sólo se puede utilizar a corta distancia[3] Debido a esto, los azande tienden a distanciarse de sus vecinos y a vivir más cerca de los oráculos. La brujería también puede utilizar la naturaleza para causar daños o incluso la muerte si el brujo lo permite. Puede manipular un animal como un búfalo para que mate a alguien o hacer que una estructura como un almacén se derrumbe encima de alguien[2].

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Brujería azande

La brujería entre los azande’ es adecuada para mostrarla en clases de grado y posgrado sobre temas de religión, filosofía y etnografía africana. También podría ser estimulante para los debates sobre psicología y medicina. El éxito de la serie de Granada en la televisión pública de Inglaterra indica que también resulta atractiva para un público mucho más amplio. (P. Leis)

El libro de Evans-Pritchard “Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande” (Brujería, Oráculos y Magia entre los Azande) se ha convertido en un clásico tanto de la etnografía como de las teorías de la brujería. El antropólogo John Ryle y el cineasta André Singer, que fue uno de los alumnos de Evans-Pritchard y ha publicado sobre los azande, se han unido para producir la película Witchcraft among the Azande (Brujería entre los azande) para la serie Disappearing World de Granada Television.

Singer quería conocer por sí mismo la exactitud del análisis de Evans-Pritchard y constatar los cambios desde el trabajo de campo original realizado entre 1926 y 1930. Entre los azande, la brujería se considera un gran peligro. Creen que la brujería se puede heredar y que una persona puede ser bruja, causando daño a otros, sin darse cuenta de su influencia. Debido a este peligro, para ellos es vital contar con medios eficaces para diagnosticar la brujería. Un método es el uso de un oráculo. En la película se exploran varios tipos de oráculos, el más importante de los cuales es el benge, un veneno con el que se alimenta a los pollitos. La muerte o la supervivencia del polluelo proporciona la respuesta del oráculo. Los azande también utilizan el benge para juzgar otras pruebas en un tribunal ante un jefe. Los antropólogos llevan mucho tiempo discutiendo sobre la naturaleza y el significado de las creencias en la brujería y la hechicería y, en general, sobre las similitudes y diferencias entre el pensamiento “tradicional” y la ciencia occidental.

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Análisis de la brujería, los oráculos y la magia entre los azande

Chase, Oscar G. “2. La lección de los azande”. Law, Culture, and Ritual: Disputing Systems in Cross-Cultural Context, New York, USA: New York University Press, 2005, pp. 15-29. https://doi.org/10.18574/nyu/9780814745175.003.0006

Chase, O. (2005). 2. The Lesson of the Azande. En Law, Culture, and Ritual: Disputing Systems in Cross-Cultural Context (pp. 15-29). Nueva York, EE.UU.: New York University Press. https://doi.org/10.18574/nyu/9780814745175.003.0006

Chase, O. 2005. 2. La lección de los azande. Law, Culture, and Ritual: Disputing Systems in Cross-Cultural Context. Nueva York, EE.UU.: New York University Press, pp. 15-29. https://doi.org/10.18574/nyu/9780814745175.003.0006

Chase, Oscar G. “2. The Lesson of the Azande” En Law, Culture, and Ritual: Disputing Systems in Cross-Cultural Context, 15-29. Nueva York, EE.UU.: New York University Press, 2005. https://doi.org/10.18574/nyu/9780814745175.003.0006

Chase O. 2. La lección de los azande. En: Law, Culture, and Ritual: Disputing Systems in Cross-Cultural Context. Nueva York, EE.UU.: New York University Press; 2005. p.15-29. https://doi.org/10.18574/nyu/9780814745175.003.0006

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