Sócrates oráculo de delphi cita
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Querefonte de Atenas subía penosamente por la Vía Sagrada hacia el templo de Delfos. Nubes sucias se cernían sobre la cara del monte Parnaso y el revestimiento de piedra caliza de los escalones estaba resbaladizo por la lluvia. Chaerephon mantenía una mano en la balaustrada, sondeando cada paso con la punta de su bastón. Se detuvo en la grada de Atenea para recuperar el aliento. Ah, ¡Delfos! Era una vista espléndida desde el espolón de roca sobre el que se asentaba el antiguo templo, a través del flanco de la montaña y el valle. Uno podía imaginarse a Apolo volando por aquella ladera pedernalina para elegir el emplazamiento de su templo sagrado. En el valle de abajo, Dioniso y sus ninfas habían retozado en los días en que las deidades caminaban por la tierra, cuando los mitos estaban tan vivos como los bosques y el maíz en el campo.
Chaerephon el Viejo golpeó con decisión la antigua piedra con su bastón. Tenía que detener a Sócrates. Se ciñó la toga y subió la escalera. El sol se abría paso entre las nubes y Chaerephon tenía una cita con el oráculo.
Un esclavo estaba metiendo hierbas en un brasero cuando Chaerephon llegó al vestíbulo del templo. En una sala llena de humo, depositó una torta de miel ante el altar de los cianos, maravillado por las imágenes de las paredes del templo que lo rodeaban: la batalla de los Titanes, e Iolaus a horcajadas sobre el Pegaso, lanzándose en picado a la batalla. El grito de un cordero, interrumpido, rompió su ensueño. Quitándose las sandalias, Chaerephon entró en el atrio. Una sacerdotisa lo condujo hasta la pila de las Vestales y dejó caer pétalos a su paso. Le lavó los pies y le untó la frente con agua bendita. Le colgó del cuello un collar de flores, lágrimas de Io.
Oráculo de Delfos Conócete a ti mismo
Chaerephon de Atenas subió penosamente por la Vía Sagrada hacia el templo de Delfos. Nubes sucias se cernían sobre la cara del monte Parnaso y el revestimiento de piedra caliza de los escalones estaba resbaladizo por la lluvia. Chaerephon mantenía una mano en la balaustrada, sondeando cada paso con la punta de su bastón. Se detuvo en la grada de Atenea para recuperar el aliento. Ah, ¡Delfos! Era una vista espléndida desde el espolón de roca sobre el que se asentaba el antiguo templo, a través del flanco de la montaña y el valle. Uno podía imaginarse a Apolo volando por aquella ladera pedernalina para elegir el emplazamiento de su templo sagrado. En el valle de abajo, Dioniso y sus ninfas habían retozado en los días en que las deidades caminaban por la tierra, cuando los mitos estaban tan vivos como los bosques y el maíz en el campo.
Chaerephon el Viejo golpeó con decisión la antigua piedra con su bastón. Tenía que detener a Sócrates. Se ciñó la toga y subió la escalera. El sol se abría paso entre las nubes y Chaerephon tenía una cita con el oráculo.
Un esclavo estaba metiendo hierbas en un brasero cuando Chaerephon llegó al vestíbulo del templo. En una sala llena de humo, depositó una torta de miel ante el altar de los cianos, maravillado por las imágenes de las paredes del templo que lo rodeaban: la batalla de los Titanes, e Iolaus a horcajadas sobre el Pegaso, lanzándose en picado a la batalla. El grito de un cordero, interrumpido, rompió su ensueño. Quitándose las sandalias, Chaerephon entró en el atrio. Una sacerdotisa lo condujo hasta la pila de las Vestales y dejó caer pétalos a su paso. Le lavó los pies y le untó la frente con agua bendita. Le colgó del cuello un collar de flores, lágrimas de Io.
Sócrates templo de Delfos
Su fama de filósofo, que literalmente significa “amante de la sabiduría”, pronto se extendió por toda Atenas y más allá. Cuando se le comunicó que el Oráculo de Delfos había revelado a uno de sus amigos que Sócrates era el hombre más sabio de Atenas, no respondió jactándose ni celebrándolo, sino intentando demostrar que el Oráculo estaba equivocado.
Así que Sócrates decidió que intentaría averiguar si alguien sabía lo que realmente valía la pena en la vida, porque cualquiera que lo supiera seguramente sería más sabio que él. Se puso a interrogar a todos los que encontró, pero nadie pudo darle una respuesta satisfactoria. En cambio, todos pretendían saber algo que claramente no sabían.
Sócrates pensó que no podía ser el hombre más sabio de Atenas porque era consciente de lo mucho que no sabía. Pero fue esa conciencia de sí mismo, el hecho de saber cuánto ignoraba, lo que le hizo más sabio que los demás.
Hace un par de años, pensaba que mi conocimiento de las escrituras y de la naturaleza de Dios era vasto y dominante. Tenía gran confianza en mis conclusiones. A medida que avanzaba en el programa de mi maestría, empecé a descubrir que tenía más preguntas que respuestas.
¿Cuál es el mensaje del oráculo de Delfos a Queréfone sobre Sócrates?
El diálogo de Platón, Apología, pretende ser el discurso pronunciado por Sócrates en su propia defensa en el juicio, o más bien es un relato del recuerdo que Platón tiene de la defensa de Sócrates, pronunciado algún tiempo después del juicio. En un juicio ateniense típico de la época, el acusado disponía de un tiempo limitado (medido por un reloj de agua) para responder a las acusaciones y, aunque tenía que defenderse a sí mismo, podía, si lo deseaba, comprar un discurso adecuado a un escritor de discursos profesional: un sofista. Sócrates, por supuesto, rechaza este enfoque y declara que dirá la verdad sin rodeos. Se puede argumentar, por supuesto, que su negación de cualquier conocimiento de retórica (la retórica es el arte de hablar de forma elocuente y persuasiva) y que su ambición es no decir nada más que la verdad, es en sí misma una forma de retórica, ya que implica que se puede confiar implícitamente en sus declaraciones.
Mis lecturas son muy dinámicas y profundas. No se preocupe si no sabe exactamente qué tipo de lectura necesita. Durante todas mis sesiones me conecto con tantas fuentes de información como puedo para darte una lectura más completa. También podría sha…