Frase de la entrada del oraculo de delfos

Templo de Apolo

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Pitia era la sacerdotisa que presidía el Oráculo de Apolo en Delfos. Hay más de 500 supuestas declaraciones oraculares que han sobrevivido de diversas fuentes que se refieren al oráculo de Delfos. Muchas son anecdóticas y han sobrevivido como proverbios. Varias están redactadas de forma ambigua, aparentemente para mostrar al oráculo bajo una buena luz independientemente del resultado. Tales profecías eran admiradas por su destreza en la redacción.

“Has venido a mi rico templo, Licurgo,/ Un hombre querido por Zeus y por todos los que tienen hogares olímpicos./ Estoy en duda si pronunciarte hombre o dios,/ Pero creo más bien que eres un dios, Licurgo”. Algunos dicen que la Pitia también le declaró la constitución que ahora existe en Esparta, pero los propios lacedemonios dicen que Licurgo la trajo de Creta cuando era tutor de su sobrino Leobetes, el rey espartano[1].

¿Qué dijo el oráculo de Delfos?

Creso preguntó entonces si debía hacer la guerra a los persas y si debía tomar para sí alguna fuerza aliada. Entre los oráculos a los que envió esta pregunta se encontraban los de Delfos y Tebas. Ambos oráculos dieron la misma respuesta, que si Creso hacía la guerra a los persas, destruiría un poderoso imperio.

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¿Cuál es el lema inscrito junto a la entrada de la morada de la Pitia en Delfos?

El lema γνῶθι σ(ε)αυτόν (“conócete a ti mismo”) era una de las máximas inscritas en el frontón del templo de Apolo en Delfos, junto con μηδὲν ἄγαν (“nada en exceso”), invitando a la humanidad a ejercer la moderación en la vida.

Profecías del Oráculo de Delfos

El lema γνῶθι σ(ε)αυτόν (“conócete a ti mismo”) era una de las máximas inscritas en el frontón del templo de Apolo en Delfos, junto con μηδὲν ἄγαν (“nada en exceso”), invitando a la humanidad a ejercer la moderación en la vida. A través de estas máximas, el oráculo de Apolo -podría considerarse uno de los “medios de comunicación” de la Antigüedad- invitaba a los hombres a la autoinvestigación, incitándoles a descubrir que la esencia de la propia vida no hay que buscarla en el mundo exterior, sino dentro de nosotros mismos.

Este énfasis en la vida interior y en la importancia de conocerse a uno mismo se convertirá en un elemento central de la filosofía de Sócrates, cuyo Protágoras (343a-b) remonta la historia de la inscripción délfica a los Siete Sabios griegos:

Tales hombres fueron Tales de Mileto, Pítaco de Mitilene, Bias de Priene, Solón de nuestra ciudad, Cleóbulo de Lindus, Misón de Chen y, el último de los siete tradicionales, Chilón de Esparta. Todos ellos eran entusiastas, amantes y discípulos de la cultura espartana; y se puede reconocer ese carácter en su sabiduría por los breves y memorables dichos que brotaron de cada uno de ellos: se reunieron y los dedicaron como primicias de su sabiduría a Apolo en su templo de Delfos, inscribiendo allí esas máximas que están en todas las lenguas: “Conócete a ti mismo” y “Nada en exceso.(μηδὲν ἄγαν)”.(Traducción de W. R. M. Lamb).

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Conócete a ti mismo bedeutung

“Sobre la entrada del templo de Delfos había una famosa inscripción: ¡CONÓCETE A TI MISMO! Recordaba a los visitantes que el hombre nunca debe creerse más que mortal – y que ningún hombre puede escapar a su destino”.

“Nuestro rey Apolo, oh hijo del poderoso Zeus, cuando naciste tu padre te regaló una diadema de oro y una lira de caparazón de tortuga, y más aún: un carro tirado por cisnes. Debías ir a Delfos y a los manantiales de Kastalia, cuyas aguas son el regalo del amplio Kephissos, y allí impartir justicia a los helenos a través de los oráculos. Pero cuando tomaste las riendas, hiciste que los cisnes navegaran hacia el norte, hacia la lejana tierra de los hiperbóreos, y aunque los delfianos te suplicaron que regresaras -con himnos de flautas y círculos de mujeres bailando alrededor del trípode de Apolo-, te quedaste gobernando a ese pueblo durante el largo año. Llegó la estación en que el trípode sonó fuerte y claro en Delfos, y tú volviste los cisnes al Parnaso. Era pleno mediodía de verano cuando volviste planeando desde las lejanas tierras del norte; las golondrinas y los ruiseñores cantaban; las cigarras también cantaban sobre ti; arroyos de plata bajaban de Kastalia, y el gran río Kephissos lanzaba olas de espuma azul al viento brillante, sí, incluso las aguas sabían que un dios volvía a casa”.

Último oráculo de Delphi

PortadaHistoria AntiguaEl Oráculo de Delfos (5 afirmaciones oraculares)El Oráculo de Delfos (5 afirmaciones oraculares)En el Oráculo de Delfos, la misteriosa sacerdotisa de Apolo, la Pitia, transmitía las profecías del dios. He aquí cinco fascinantes declaraciones oraculares que ayudaron a dar forma a la antigua civilización griega.Nov 16, 2021 – Por Laura Hayward, MA Classics, PGCE Classics, BA Latin with GreekReconstrucción del Santuario de Apolo en Delfos, Albert Tournaire, 1894, Wikimedia Commons; con El Oráculo, Biacca Camillo Miola, 1880, J. Paul Getty Museum

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El paisaje de la antigua Grecia estaba salpicado de lugares religiosos y santuarios, algunos de los cuales albergaban también oráculos. Cada oráculo estaba asociado a una deidad concreta. Zeus, el rey de los dioses, tenía santuarios oraculares tanto en Olimpia como en Dodona. Sin embargo, el oráculo más importante a lo largo de la historia griega fue el de Delfos. En él, la misteriosa sacerdotisa Pitia transmitía la sabiduría divina y las profecías del dios Apolo. A Delfos acudían gentes de toda Grecia y de otros lugares con la esperanza de recibir las palabras de Apolo.

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