Oracion a san benito abad para alejar a ruidosos vecinos

Regla de san Benito pdf

Junto a un lago, un monje blandía una guadaña arriba y abajo en arcos fluidos, limpiando un matorral de espinas para un jardín. Había cortado la maleza salvaje y enmarañada durante casi toda la mañana y se había parado brevemente para secarse el sudor de los ojos antes de volver al trabajo. Pero cuando esta vez blandió la pesada guadaña hacia el cielo, su hoja de hierro se soltó sin previo aviso y salió volando de su mango de madera, aterrizando con un chapoteo lejos de la orilla. El agua oscura se la tragó, junto con su corazón. Su mano y el mango de la herramienta abandonada le protegieron los ojos del sol mientras buscaba la hoja entre las olas. Comenzó a pasear junto al lago, pensando en lo difícil que es reemplazar las herramientas. ¿Qué dirá el padre Benedicto?

El diligente y ansioso monje jardinero era un godo, miembro de una de las tribus paganas que merodeaban por Italia en aquella época. El abad Benito, sin embargo, había aceptado a este forastero en su monasterio. Tal vez este godo había sido un soldado humilde intimidado por un oficial superior de lengua afilada, o un sirviente golpeado regularmente con un palo. Cualquiera que fuera su vida anterior, el pánico que sintió al perder la hoja de la herramienta sugiere que estaba acostumbrado a ser reprendido cada vez que las cosas iban mal.

Regla de san benedicto cristo en el desierto

Nihil obstat: Basil Stegmann, O.S.B., Censor librorum. Imprimi potest: ✠ Alcuin Deutsch, O.S.B., D.D., Abad, Abadía de San Juan, 5 de enero de 1947. Imprimatur: ✠ Joseph F. Busch, D.D., Obispo de St. Cloud, 8 de enero de 1947.

Escucha, hijo mío, los preceptos de tu maestro, e inclina el oído de tu corazón. Recibe de buen grado y cumple eficazmente los consejos de tu amoroso padre, para que por el trabajo de la obediencia vuelvas a Aquel de quien te habías apartado por la pereza de la desobediencia.

A ti, pues, se dirigen ahora mis palabras, quienquiera que seas, que renuncias a tu propia voluntad para combatir bajo el Señor Cristo, el verdadero Rey, y tomas las armas fuertes y brillantes de la obediencia.

Y ante todo, cualquiera que sea la buena obra que comencéis a hacer, rogadle con la oración más ferviente que la perfeccione, para que Aquel que ahora se ha dignado contarnos entre sus hijos no se aflija en ningún momento por nuestras malas obras. Porque debemos servirle siempre de tal modo con los bienes que nos ha dado, que nunca como Padre airado desherede a sus hijos, ni nunca como Señor temeroso, provocado por nuestras malas acciones, nos entregue al castigo eterno como siervos perversos que no quisieron seguirle a la gloria.

Citas de la Regla de San Benito

Aunque San Benito (c. 480 – 542 d.C.) no inventó el monacato cristiano, su Regla fue sinónimo de él durante toda la Edad Media católica. Benito fundó su monasterio en Monte Cassino, Italia, y diseñó un conjunto de normas (conocidas como “regla”) que debían seguir sus monjes. La Regla regía todos los aspectos de la vida de un monje: cuándo y cómo rezar, comer, trabajar y relacionarse. Los monasterios como el de Benito estaban diseñados para que hombres y mujeres (alojados por separado) pudieran dedicarse a la oración y el culto, y renunciar a los intereses terrenales en la medida de lo humanamente posible.

Es evidente que hay cuatro clases de monjes. Los cenobitas son la primera clase; es decir, los que viven en un monasterio, sirviendo bajo una regla o un abad. La segunda clase es la de los anacoretas, es decir, los ermitaños, aquellos que, no por el nuevo fervor de una conversión, sino por la larga probación de vida en un monasterio, han aprendido a luchar contra el diablo, habiendo sido ya enseñados por el solaz de muchos. Ellos, habiendo sido bien preparados en el ejército de los hermanos para la lucha solitaria del eremita, estando seguros ahora sin el consuelo de otro, son capaces, con la ayuda de Dios, de luchar con su propia mano o brazo contra los vicios de la carne o de sus pensamientos.

¿Por qué es importante la regla de San Benito?

La vida moderna suele parecer especialmente ajetreada, ya que vamos de un lado para otro. Las distracciones diarias, las redes sociales, la publicidad y el ruido, y las presiones añadidas de la época navideña pueden agobiarnos, convirtiendo en una batalla el mantenernos centrados en las cosas que realmente importan.

Consciente de esta lucha, San Benito, monje del siglo V y fundador del famoso monasterio de Montecassino, escribió un manual de instrucciones -se llama la Regla- para ayudar a sus monjes a vivir la vida en comunidad. El estilo de vida que estableció les ayudaría a mantener su atención en Dios, incluso cuando la vida era agitada, y es un texto que los monjes y monjas continúan siguiendo hoy en día.

Para San Benito, la Palabra de Dios ocupaba un lugar central. De hecho, la Regla contiene cientos de citas y referencias tomadas directamente de la Biblia, que los monjes y monjas benedictinos memorizan en su vida diaria.

Para que los monjes y monjas benedictinos conozcan la Palabra de Dios y memoricen las Escrituras, en particular los Salmos, la Regla establece tiempos regulares de estudio individual y oración a lo largo del día y de la noche. La Biblia ocupa también un lugar importante en los momentos compartidos de la comunidad, a través de la lectura, la enseñanza, la memorización y el canto de pasajes en común.