Una forma corta y fácil de rezar por las almas del purgatorio
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¡LOS CINCO PRIMEROS SÁBADOS ES UNA DEVOCIÓN NECESARIA AHORA MÁS QUE NUNCA! LA ORACIÓN DE SAN MIGUEL Y EL ROSARIO SON TAMBIÉN ORACIONES PODEROSAS QUE NOS AYUDAN EN TIEMPOS MUY TURBULENTOS. ESTE NOVIEMBRE ES UN MES ESPECIAL PARA REZAR POR LAS ALMAS SANTAS DEL PURGATORIO
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Oración por las almas de los difuntos
En la mayoría de los funerales que siguen la tradición del budismo chino, las prácticas habituales incluyen cantar el nombre de Amitabha o recitar escrituras budistas como el Sutra de los Grandes Votos del Bodhisattva Ksitigarbha, el Sutra de Amitabha, Sutra del Diamante o una combinación de escrituras budistas clásicas, como el Mantra de la Gran Compasión, el Sutra del Corazón, el Mantra del Renacimiento en la Tierra Pura de Amitabha y el Sapta Atitabuddha Karasaniya Dharani (o Qi Fo Mie Zui Zhen Yan 七佛滅罪真言). [2][3]
Que el Señor conceda misericordia a la casa de Onesíforo, pues muchas veces me refrescó y no se avergonzó de mi cadena, sino que, estando en Roma, me buscó con diligencia y me encontró (el Señor le conceda encontrar la misericordia del Señor en ese día); y en cuántas cosas sirvió en Éfeso, lo sabes muy bien.
Al igual que los versos de 2 Macabeos, estos versos reflejan el profundo deseo de que Dios trate con misericordia a los difuntos “en aquel día” (quizá el Día del Juicio Final, véase también Escatología). No se dice que Onesíforo, por el que rezó San Pablo o el escritor de la epístola, estuviera muerto, aunque algunos estudiosos lo deducen, basándose en la forma en que se refiere a él sólo en tiempo pasado, y reza para que se bendiga a su familia en el presente, pero para él sólo “en aquel día”. Y hacia el final de la misma carta, en 2 Timoteo 4:19, encontramos un saludo a “Prisca y Aquila, y a la casa de Onesíforo”, distinguiendo la situación de Onesíforo de la de Prisca y Aquila, aún vivos.
Oraciones por las almas del purgatorio pdf
La Santa Muerte, que originalmente aparecía como una figura masculina,[7] ahora suele aparecer como una figura femenina esquelética, vestida con una larga túnica y sosteniendo uno o más objetos, generalmente una guadaña y un globo terráqueo[8] Su túnica puede ser de cualquier color, ya que las imágenes más específicas de la figura varían mucho de un devoto a otro y según el rito que se realice o la petición que se haga[9].
El seguimiento de la Santa Muerte comenzó en México a mediados del siglo XX y fue clandestino hasta la década de 1990. La mayoría de las oraciones y otros ritos se han realizado tradicionalmente de forma privada en casa.[10] Desde principios del siglo XXI, el culto se ha hecho más público, especialmente en Ciudad de México después de que una creyente llamada Enriqueta Romero iniciara su famoso santuario de Ciudad de México en 2001.[10][11][12] El número de creyentes en la Santa Muerte ha crecido en los últimos diez o veinte años, hasta alcanzar un número estimado de 10 a 20 millones de seguidores en México, partes de Centroamérica, Estados Unidos y Canadá. La Santa Muerte tiene homólogos masculinos similares en el continente americano, como los santos populares San La Muerte de Paraguay y Rey Pascual de Guatemala[12]. Según R. Andrew Chesnut, doctor en historia latinoamericana y profesor de estudios religiosos, los seguidores de la Santa Muerte son el nuevo movimiento religioso de más rápido crecimiento en las Américas[6].
30 días de oración por las almas del purgatorio
La muerte llega para todos nosotros, para algunos como una sombra que espera arrebatarnos el alma, para otros un ángel que desciende del cielo para llevarnos a casa. En todas las culturas del mundo hay referencias o mitos sobre la muerte personificada. La imagen de la muerte se representa como una parca, un guardián del inframundo, un fantasma sin rostro, y en México es laSanta Muerte.
Aunque la Iglesia Católica y el gobierno mexicano han rechazado oficialmente el culto a laSanta Muerte en México, no se puede negar la popularidad y el fervor de sus seguidores. La muerte se representa a veces en forma de hombre, pero en México es más frecuente encontrarla en forma de entidad femenina. La Santa Muerte, una figura esquelética, no debe confundirse con la popular imagen mexicana de La Catrina, la personificación de los nativos mexicanos que querían adoptar los estilos europeos, una imagen dibujada por primera vez por José Guadalupe Posada.México tiene un afecto especial por la Virgen de Guadalupe, su culto supera con creces el de todos los demás santos católicos y quizás incluso el del propio Cristo. Así que tiene sentido que la santa mexicana de la muerte sea una mujer. Este país también tiene una larga tradición de celebrar a los muertos y reunirse con ellos durante las festividades anuales del Día de los Muertos. Los mexicanos ven el Día de Muertos como una oportunidad para invitar a los muertos a volver entre los vivos y celebrar la vida que vivieron con los que dejaron atrás.